היסטוריה ואקטואליה

הסיבה שהרב זוננפלד "לא פחד" מהערבים

אמנם, יש לכאורה הבדל עצום בין ההליכה של הגר"ח זוננפלד בדווקא בשער שכם, להוראת גדולי ישראל לא ללכת לכותל - אך יש מי שמציג סיבה אחרת לחוסר הפחד - מהערבים (היסטורי)

הגרי"ח זוננפלד (צילום: Zionist Archives, ויקיפדיה)

פרק ב': המעשה שהובא פה אודות מרנא הגרי"ח זוננפלד בפרעות תר"פ ותרפ"ט (1920- 1929) שהתעקש ללכת דווקא דרך שער שכם, מקום שמועד לפורענות, תוך כדי שהוא הטעים למקורביו שחשוב דווקא ללכת בו, כדי ללמד את הערבים שהם לא יכולים לגרש אותנו מעיר הקודש, עורר הדים רבים.

כל זה פורסם לאור קריאת גדולי ישראל לפני חג שבועות תשפ"א לבל ילכו לכותל המערבי מחמת התגרות באומות והסכנה שבדבר. היו שטענו: "הנה לנו ההבדל בהשקפה הלאומית הארצישראלית בין הציבור החרדי של שנת תר"פ/ט לבין הציבור החרדי של שנת תשפ"א".

אולם כפי שכתבנו, הבדל עצום ויסודי ישנו בין האירועים, ואין לקחת ראיה ממעשה לפני מאה שנים לזמנינו. שכן למעלה ממאה שנות איבה בין התנועה הציונית לבין המוסלמים עשו את שעשו, ולכך מרנן שה"ת ורה"י פסקו שאין ללכת לכותל בשעה שישנה סכנת פוגרומים מאת ערביי העיר העתיקה, בשינוי מהגרי"ח זוננפלד שהלך דווקא בשער שכם בשעת הפוגרומים כדי ללמד את הערבים שהם לא יכולים לגרש יהודים מירושלים עיה"ק.

שער שכם ב-2006 (צילום: MILNER MOSHE, לע"מ)

ברם, יתכן שאין צורך להגיע למסקנה הנ"ל, שכן ישנם מקורות שמספרים את המעשה אחרת באופן שונה מאת שהובא בספר 'עמודא דנהורא' ו'האיש על החומה'.

וכך הובא בעלון 'אמרתך חייתני'; פנינים ואמרות מעניינא דיומא פרשת כי תשא תשפ"א שנה ג' גליון ק"ו עמ' 3 בשם הגר"י שעכטער, בשם הגאון רבי אהרן קאצינעלנבויגען זצ"ל מייסד קהילת נטורי קרתא תלמידו של הגרי"ח זוננפלד שכיהן לימים כראש ישיבת תורה ויראה.

לטענתו של הרב קצלנבוגין הגר"ח זוננפלד בחר לעבור באותם פרעות דרך שער שכם, כיון שכ'מַּיִם הַפָּנִים לַפָּנִים כֵּן לֵב הָאָדָם', והגרי"ח הרגיש בתוך תוכו שאין לו שום איבה כלפי הערבים, כיון שהוא לא עשה להם מאומה, ולכן הוא היה בטוח שהם לא יעשו לו מאומה, וכך הערבים הרגישו, ולכך הלך הגרי"ח בשער שכם בשיאם של פרעות תר"פ ותרפ"ט.

וכך לשונו של העלון:

ראוי לציין עובדא נפלאה, שבזמן שהי' פוגרום בירושלים, והערבים התנפלו על יהודים, ופחדו היהודים לעבור מדרך שער שכם, כי שם קרו מקרים של התנפלויות של ערבים על יהודים, בכל זאת הגאון ר' יוסף חיים זאננענפעלד זצוק"ל עבר אז מדרך שער שכם, ושאלו אותו איך לא פחד מלעבור דרך שם, הרי זה מקום סכנה, ענה הגר"ח ואמר, הייתי בטוח שהערבים לא יפגעו בי לרעה, כי כמים פנים אל פנים כן לב האדם, ומכיון שאני אין לי איבה נגדם, לא יהי' להם איבה נגדי, אני לא עשיתי להם מאומה, גם הם לא יעשו לי מאומה (הגר"י שעכטער שליט"א, בשם הגאון רבי אהרן קאצינעלנבויגען זצ"ל).

  • לתגובות, הערות, הארות, וכן לשליחת חומרים, מסמכים, ורעיונות למאמרים העוסקים בתחום היסטוריה יהודית, נא לפנות לכתובת אימייל: sisraerl@gmail.com

האם הכתבה עניינה אותך?

כן (100%)

לא (0%)

תוכן שאסור לפספס:

0 תגובות

אין לשלוח תגובות הכוללות דברי הסתה, לשון הרע ותוכן החורג מגבול הטעם הטוב.

34
הרב זוננפלד לא הרשה לאף אחד להצטרף אליו ואסר על כולם לעשות כמוהו
ארז לבנון
33
אני מבין שפרעות תרפט' ביהודי חברון הם גם לאחר 100 שנות סכסוך ציוני או אולי 100 שנות סכסוך של הרבנית מנוחה רחל ?! בטח גם ר' זלמן שך דיין העיר יפו שנרצח לפני 100 שנה זה גם אחרי 100 שנות שיסוי ציוני ?! בכלל איני מבין מניין הדימיון שישנו הבדל בין הקוזקים לערבים הרי אף אחד לא יאמר שבשנת ת"ח ות"ט נרצחו מא
אור עולם
רואים שאתה לא יודע כלום מההסטוריה, זה ברור שהגויים עשו לנו צרות גם לפני הציונות, אלא שכל החוקרים וההסטוריונים מודים שבכל הדורות, הסבל של יהודים במדינות ערב מגיע אולי ל15 אחוז מהסבל של יהודים במדינות נוצריות, כולם יודעים שעיקר הגלות והצרות שסבלנו היו מהנוצרים במשך כל הדורות, תקופת אינקווזיציה, מסעות
א
יש הקלטה מהגאון רבי ברוך קאפלאן זצ"ל תלמידו של רבי ברוך בער לייבוביץ זצ"ל, שהוא היה שם בחברון והוא ניצול מהטבח, והוא מספר את השתלשלות הדברים מה שקרה תרפט, שהציונים התגרו בערבים בעניין הכותל והר הבית, (אין שום היתר להלחם ולהתגרות בעד מקום קדוש, לא משנה כמה שזה קדוש, אם זה בא על חשבון דם יהודי) בנוסף
א
צריך להוסיף שאחרי התהלוכה של הרוויזיוניסטים לכותל וכו', שלחו ערבים טלגרמה לחברון שהיאהוד פגעו באל אקצה.
יהודי
תקרא קצת היסטוריה - עוד מימי הרמב"ן, וממכתבי וספרי החסידות מהדורות הקודמים - ותיווכח איזה שנאה היה לישמעאלים ליהודים.(עוד לפני הכל) כואב שישנם כאלו שבכל מצב - הם רק עם שונאינו, ונגד אחיהם היהודים. השיטה אינה מצדקת ומתירה הכל
א א
מה הקשר? אף אחד לא מכחיש שהיו מקרים בהסטוריה שערבים רדפו יהודים, להבדיל גם אצל היהודים היו יהודים שהרגו את הנביא זכריה, והיו בריונים שגרמו לחורבן בית שני, אבל מדברים על התקופה של לפני 150 שנה שאז הערבים חיו בשלום עם הערבים, עד שבאו הציונים להשתלט על הערבים וארצם (לפי שיטתם של הערבים, ולהבדיל גם לפי
א
32
רב ופוסק ידוע זצ''ל סיפר, כי פעם בלכתו בעיר העתיקה עם הגריח''ז זצ''ל, זרק נער ערבי קליפות תפוזים על פניו של הגריח''ז. והנה הוא ניגש לנער הערבי ואומר לו ''תודה רבה''!! שאל אותו הרב לפשר התודה? ענה הגריח''ז: ''אני מודה לו שלא זרק סלעים על פני אלא רק קליפות''
נ. שיינער
31
האמת הראשונה היוצא מפיו של ישראל שפירא אי פעם
האמת
חה חה צודק,
ג
30
צריך עיון וביאור.
ללא שם
29
האם הרוקח של חברון בשנת תרפ"ט, בן ציון גרשון שנא ערבים? מה שעשו לו ולמשפחתו אי אפשר לתאר
איציק
28
יש. אפשר לקפל את המג"ב משער שכם. ואת כיפת הברזל מכל הארץ. ויש לאמץ את דוקטרינת המלחמה החדשנית. כל פעם נרגיש בלב שאנחנו אוהבים את הערבים וכך נשמור על הביטחון. רק חבל שהבכירים בצה"ל לא מכירים את השיטה החדשנית.
דודו
27
מרתק ומלמד מאוד , תודה רבה .שתזכו תמיד להפיץ תמיד רק השקפה אמיתית ומשמחת , בתוך כל הבלבול של הדור החלש שלנו בעז"ה. תודה רבה
צבי
26
מספיק לשכתב את ההסטוריה, המקורות שלהלן מספיק אמינים. גם אם מה שנכתב בפשקוויל נכון, זה לא סותר את מה שנאמר בהאיש על החומה. "גם בסמוך לפרעות תר"פ הקפיד ללכת לכותל המערבי דרך שער שכם, בנימוק שאסור לוותר מפני הפחד על שום פינה בירושלים" (האיש על החומה) מנחם אוסישקין סיפר שפגש את הרב זוננפלד בכותל בערב ר
אריה
25
לא מתקפלים בענייני הר הבית, למרות שלא עולים להר . כי זה כפיות טובה כלפי הקב''ה שעזר במלחמת ששת הימים שהר הבית יהיה בידינו ואסור לנו לנטוש את בית השם. הפוך יש למנוע מערבים לעלות ולעצור את החילול שם.
אבי
מלחמת ששת ימי אפלה השטן עזר ולא אלוקים, כי הרי נס מצד הקדושה קורה כשהולכים לפי ההלכה בכל הפרטים, הרי כל המלחמה התחילה בגלל "תעלת סואץ" במצרים, ולא בגלל פיקוח נפש אמיתי, והמפקדים זוללי הנבלות שאסור להם בכלל לדון בדיני נפשות, הם החליטו בגלל גאוותם לשלוח יהודים להלחם ולמות, 800 חיילים נהרגו אז, ואפיל
א

אולי גם יעניין אותך:

עוד בחדשות חרדים: