טור

זה לא אנחנו, זה אתם: מי באמת אשם בגזענות של חרדים?

אנו, שומרי התורה והמצוות, מתקשים במיגור תופעת הגזענות ממחוזותינו, אך האם זה אומר שדרכו של כל אשכנזי מצוי סלולה עבורו מיום לידתו וסוגה בשושנים? לא בהכרח (דעות)

(צילום: שאטרסטוק)

השיח על השסע העדתי מסרב לרדת מסדר היום בשבוע האחרון, ובכלל. הסאגה הנוכחית החלה עת פורסם בבמה זו מאמר מערכת שעסק בהצלחתם הכבירה של בני עדות המזרח בחדירה למיינסטרים הישראלי ובכך שהפכו לחלק אינטגרלי מהחברה באופן מובהק.

בטור תגובה שהגה עמיתי לדסק הכתבים, אבי רבינא, הוא מנה והסביר איך דווקא בציבור "שלנו" האפליה הגזעית לא פסה מן העולם והיא חיה, נושמת ובועטת, בעיקר בישיבות ובסמינרים. אז כן, 200 בנות ספרדיות נותרו ללא מוסד לימודים בטענה כי חטאן היחידי הוא מוצאן ה"בעייתי", לכאורה. האמנם? אינני בטוחה, לפחות לא בהתאם לחוויתי האישית.

וכדי להבהיר את דבריי, אחזור, ברשותכם, 13 שנה לאחור, לימי כיתה ח׳ העליזים. את שעות הבוקר והצהריים המוקדמות העברתי בבית ספר בית יעקב לצד כמות נכבדת של בנות חסידיות. גם משפחתי שלי משתייכת לחסידות באבוב המעטירה, כך שמדובר היה בסידור מוצלח למדי.

הייתי ילדה תמימה עם נפש טהורה וזכה וכל רצוני בתום שנות הלימודים בבית הספר הסתכם בקבלה לסמינר 'הישן', לשיבוץ ב"כיתה חסידית" ולבוא בברית הנישואין בעתיד עם בחור בעל פאות האסופות בסגנון "בטריות" אשר בשבתות וחגים יחבוש שטריימל על ראשו, עם קפוטה מהודרת באורך הברכיים ושאת סודותינו הכמוסים שנרצה כי ישארו מחוץ לאוזניהם הסקרניות של צאצאינו, נוכל להעביר אחד לשני ביידיש. זה הכל. אז רציתי. היושבים בראש ועדת הקבלה רצו דווקא אחרת. התעקשנו, נלחמנו, ניסינו להפעיל את מעט הקשרים שהיו ברשותנו - ללא הצלחה.

באותה תקופה מרה, תיכון אחר, בסגנון מודרני יותר, לא פסק מלחזר אחריי ולנסות לגייסני לשורותיו. סרבתי להיענות להצעה. מדובר היה במקום שבו למדו בנות מבתים ליברליים יותר, השונים מאוד מאורח החיים אליו הורגלתי ואותו אהבתי.

הימים נקפו והתשובה החיובית מ'הסמינר הישן', הנחשק, בוששה מלהגיע.

בצר לי, כשראיתי כי לא נותרו בידי ברירות, נכנעתי והחלטתי לסור וללמוד באלטרנטיבה שכן היתה בידי.

מבחינתי, ישיבה בבית והעברת הזמן בבכיה על מר גורלי, לא באה בחשבון ולא האמנתי כי יש בכוחה לקדם אותי בחיים. מעשים, לעומת זאת, דווקא כן יכולים להועיל לי ובטחתי ביושב במרומים שיעשה את שלו, כך שהדברים יסתדרו בסופו של דבר על הצד הטוב ביותר.

הלך הרוח של מקום הלימודים אמנם היה אשכנזי וצוות החינוך גם כן (לפחות ברובו), אך חצי (!!!) מבנות כיתתי היו ספרדיות, בעוד החצי השני הכיל ליטאיות. לעתים בושתי על כך שאני משתייכת לחוג החסידי שהוא, כביכול, לתחושתי דאז, היווה את החלק הנחות יותר בציבור האשכנזי, אלו שנותרו מעט מאחור, שהופעתם החיצונית ודרך חייהם מיושנות מעט. נכלמתי שאני לא ממש "חלק", אולי מעט "אולד פאשנד".

אם תהיתם, ההרגשה הזו לא דעכה ככל שחלפו השנים; זו היתה המגמה הרווחת במסדרונות המבנה הרעוע אשר שכן באחת הסמטאות הירושלמיות הנידחות. הקדמה וההתמצאות במושגי העולם הגדול הם אלו שהקנו מעמד ופופולריות, ורק הם.

גם בהמשך, שם המשפחה הפולני שלי לא סייע לי במאום. באופן תדיר נאלצתי להילחם על כל דבר שבו חשקתי. עד היום, אגב. מעולם לא חשבתי שהנוכחות של סבתי ב'שואה' תעניק לי יתרון כלשהו.

אממה, דווקא לחברותיי המזרחיות או המעורבות הלך יותר בקלות בכל מישור. למרות זאת, הן אלו - ועוד לא מעט מזרחיים אחרים שיצא לי להכיר - שמנסים ללא הרף לטשטש כל עקבות למקום הלידה של אבותיהם. אחת מהן אף הגדילה לעשות וציינה בפני בתקופת השידוכים כי היא יוצאת לפגישות עם אשכנזים בלבד.

אחת אחרת, ששורשיה נטועים עמוק באחת מארצות ערב ונישאה להונגרי, ביום מן הימים, עת ניהלתי עמה שיחה, עברה במקום מכרה ותוך כדי דיבור היא ביררה: "רגע, מה שם המשפחה שלך מהבית?" וידידתי השיבה לה: "אה, זה אוחנה, אבל היום אני קליין" (השמות כמובן בדויים). את המראה של לחייה הסמוקות לא אוכל לשכוח עד יום מותי. ניכר היה כי היא לא גאה בעברה האפל - נקודה שמחזקת בעיני יותר מכל את העובדה שהגזענות קיימת כיום בקרב אוכלי הקטניות עצמם ולא רק אצלנו, יהודי אירופה "המתנשאים".

״איזו אשכנזייה קרה את", "אויש, אוכל של אשכנזים הוא חסר טעם" וכדו' - אלו אמירות שאני שומעת לפחות אחת לשבוע. ממזרחיים, כמובן. רגע, אז מי פה הגזען?

אתם מתגוננים, תוקפים, חוששים מהצל הכהה שמטילה בבואתכם, מתקשים לקבל את עצמכם באופן כה בולט, כמעט מאשרים שאכן יש בכם פסול ובכך גורמים לנו לתהות: איך אנחנו נוכל לקבל אתכם? איך???

***

ולעניין הפתרון - אני גורסת: לא התקבלתם למוסד אליטיסטי, מהשורה הראשונה? התגמשו. חדל 'לדפוק את הראש' בקיר. חפשו מקום יוקרתי פחות. יש כיום לא מעט חלופות הולמות. אם אתם מאמינים בערכים ובחינוך האיכותי שאתם מנחילים לילדיכם, אף אחד לא יוכל להם. גם בשידוכים, תוכנו של הקנקן יעזור, הוא ורק הוא.

האמינו לי, העור החיוור והמנומש שלי מביא עמו רק צרות ובעיות. לא זכיתי לאף פריבילגיה, ולו אחת, תודות לו, אלא רק בעזרת סיעתא דשמייא, תכונות האופי והכישורים שברשותי. אני רואה מסביבי כל כך הרבה ספרדים שעושים חיל, עד כי לעתים קרובות אני זו שמרגישה נחותה ומקופחת.

אל תנסו לטשטש, להצניע וכמובן שלא להעלים את המקום ממנו באתם. די. היו גאים והשלימו עם מי שאתם. זה בלתי הפיך. לכו עם גב זקוף. אל תשנו את שם המשפחה שלכם, אל תנסו להיטמע, הפסיקו לצדד באמירות בסגנון של "אכלו לי, שתו לי", השנה היא 2019, הן כבר מוצו.

הפסיקו לעמוד כעניים בפתח ולהתעקש. אותי לימדו שהיכן שאני לא רצויה, משם אתרחק כמו מאש. אם אני התפשרתי, עם שם משפחה שב"סולם האשכנזיות" עוקף באופן חד משמעי כל "רוזנברג" או "אקשטיין", אין סיבה שאתם לא. בהצלחה.

האם הכתבה עניינה אותך?

כן (100%)

לא (0%)

תוכן שאסור לפספס:

0 תגובות

אין לשלוח תגובות הכוללות דברי הסתה, לשון הרע ותוכן החורג מגבול הטעם הטוב.

32
בכול אופן אני לא מכליל את כול האשכנזים הגזענות דוחה ובמיוחד בעם היהודי.
משכיל
31
או חרד"לים עדיפים לגמרי על פני הציבור החרדי, שמרוב הצדיקות שלו דואג לגרום לאחרים להרגיש רע כי הם לא מספיק צדיקים כמוהם, וסתם על רקע סיבות טיפשיות כמו ספרדי-אשכנזי. בדיוק בגלל זה מתו התלמידים של ר' עקיבא, וחבל שחרדים שלומדים תורה יומם וליל לא מפנימים את הנקודה הזאת, כי תורה שהיא לא בשם כל עם ישראל (ו
אפרת
30
היא מדברת על בנות אלישבע נכון?
שיינא
29
אשכנזיה/חסידה גזעניתתת!!
יעל
28
בגלל שנאת חינם נחרב ביהמ"ק ובזכותך הוא לא יבנה. אני מעריכה ומוקירה את הציבור האשכנזי וכל זאת מבלי לרצות ולשאוף להכנס ולהכניס את ילדי לא למסגרותיהם ולא למנטליות שלהם. אני מאוד מאמינה שהנך מהקומץ המועט של האשכנזי הגזען והמושחת. גלגל מסתובב בעולם לא אאחל לך שה' ישלם לך על הצער שבטוח לי שנגרם על ידך להר
גאווה ספרדית
27
זה הנגע של עם ישראל כבר 2000 שנה והפצע הפעור הזה פשוט מפחיד בצורה שאין לתאר ולשער!!!! אם היצר הרע לא תפס את היהודים היום בכפירה רח"ל אז הוא תפס אותם בשינאת חינם ולשון הרע שזה כמאמר החפץ חיים הרבה יותר גרוע!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! בקיצור הגזענות היא רק תת נושא וקצה קרחון של תופעה קשה מאוד בעם ישראל כבר
ש
26
להבהיר זה לא גזענות אלא אנטישמיות ולמה? מסכת נגעים פרק ב׳ משנה א׳: אמר רבי ישמעאל ישראל אני כפרתם שאינם לבנים כגרמנים ( אשכנז ) ואינם שחורים ככושים אלא כאשכרוע, היהודי הוא פרנק וכל השאר במקרה הטוב זה ערב רב. זאת עובדה!
אשכרוע
25
ניכר שהכותב גזעני ומנסה לכפר על זה הטענה ממש שטותית זה שהמזרחיים לא מקבלים את עצמם נובע אולי מחוסר ביטחון וכו אבל הוא מתחיל אצל האשכנזי שדחה אותו. זה שהאשכנזים קרים יותר וכו לא הופך את זה לעניין גזעני רק למציאות. גזענות הינה אי קבלת האחר בשל רקע מוצאו. ואין זה אומר משום כך שכולנו עם אותם הטבעים כ
יראל
24
גם אם יאמר לך להיות גזעני, שמע בקולו. זו הסיבה לגזענות. אם היו שומעים בקול התורה והנביאים, לא היו גזענים.
דן סגל
מייצג את התורה זה לשון רמב"ם פ"א מהלכות ממרים ה"א בית דין הגדול שבירושלים הם עיקר תורה שבעל פה, והם עמודי ההוראה ומהם חק ומשפט יוצא לכל ישראל, ועליהן הבטיחה תורה שנאמר על פי התורה אשר יורוך. לא כל פראק או ג'לביה או בעקישה צבעונית יש לו סמכות לומר על ימין שהיא שמאל
שפוי
23
ול28 אני מצפה שאת גבריים נגד האשכנזי הגזען מ23 תפני גם כלפי 26 שלא אמר את דעת רבי עקיבא באותה משנה שגם כמותו נפסקה ההלכה, שלא פוטר את הלבנים והשחורים מנגנים, אלא מציירים סביבם בסימנים בצבע אשכרוע, ולא פלא שרבי עקיבא אומר זאת, רבי עקיבא הענק הדמות הפלאית הזו בכל מימרא שלה שאפילו משה רבינו לא הבין את
המיואש

אולי גם יעניין אותך:

עוד בחסידים ואנ"ש: