דלג לתוכן הראשי
חדשות עם קנייטש

השרים התווכחו בסימפוזיון בקעמפ - בוסו נותר פעור פה • מעייריב

שחזור הנס הגדול בתל אביב - המחבל פוצץ את עצמו מוקדם מידי | אכיפה מיוחדת של המשטרה בכפרים הפלסטינים והמסר לתושבי מודיעין עילית וביתר עילית | הסיום המיוחד בטבריה עם הרבנים הספרדים | שלום זכר בבעלזר לילד בן 8 שנים | ה'קולולם' בקעמפ של עטרת - מחנה בני תורה (מעייריב)

נס גדול היה פה

הפיצוץ שהחריד את תל אביב, החריד במיוחד את מתפללי בית כנסת רשב"י - אשר הפיצוץ התרחש ממש בסמיכות למבנה בו שהו באותו זמן כ-200 מתפללים. גבאי בית הכנסת משחזר את רגעי האימה וגודל הנס.

תושבי ביתר וקריית ספר - זהירות!

יחידת אתג״ר בלהב 433, קיימה אתמול אכיפה ממוקדת בכפרים הפלסטיניים באזור יהודה ושומרון על פעילות איסור תיקון רכבים בשטחים. במסגרת הפעילות נכנסו הכוחות לשלושה מוסכים בנבי אליאס הסמוכה לקלקיליה שבשומרון וביצעו בדיקות למספר רב של כלי רכב.

דע מה שתשיב

השר אוריאל בוסו נותר המום במהלך הסימפוזיון שנערך במסגרת הקעמפ של ישיבת אש התלמוד, במהלכו התעוררה סערה סביב נושא העלייה להר הבית. בוסו שציין בפני את רשימת רבני הציונות הדתית שהתנגדו לעלייה להר - לא ציפה לתשובה המוחצת של השר הסרוג. אבל האמת - שהתשובה לטענת וסרלאוף ברורה... צפו בדיון הסוער.

תורה מגנא ומצלא

בעיר הקודש טבריה התכנסו ובאו השבוע המונים מכל המגזר החרדי אשר עזבו את כלל עיסוקיהם וחופשותיהם, ויחד התכנסו יחד ולמדו את כל התלמוד הבבלי, התלמוד הירושלמי, שישה סדרי משנה וכל השולחן ערוך. בכנס נערכה גם תפילה וקריאת תהילים להצלת עם ישראל ולהגנה על הצפון.

'שלום זכר' בגיל 8

הסיפור שמעורר סערה בחסידות בעלזא: במהלך השבת האחרונה נערה שמחת 'שלום זכר', לילד כבן שמונה שנים, לא ימים, וזאת על פי הוראת האדמו"ר מבעלזא לאבי הבן, לאחר שנודע לו כי האבא לא חגג לו שלום זכר בשבת שאחרי הלידה כנהוג. כל הפרטים בכתבת הווידאו שלפניכם.

הקולולם של העטרת'ניקים והתיכוניסטים

קמפ הפועל כבר יובל שנים מיסודו של ראש הישיבה הגאון רבי ברוך מרדכי אזרחי זצ"ל נערך השנה - ביישוב הפסטרולי שעלבים - לא הרחק ממודיעין ומודיעין עילית - שם שוכנת ישיבת עטרת ישראל. באחד מהרגעים המוזיקלים היפים בקמפ התאספו המשתתפים למופע קולולום המוני וביצעו את השיר דל ביני לנדאו על מילותיו של הראיה קוק - בן אדם - מה לך נרדם. צפו.

49 תגובות

אין לשלוח תגובות הכוללות דברי הסתה, לשון הרע ותוכן החורג מגבול הטעם הטוב.

30
כיסוי ראש זה לא מנהג אלא דאורייתא, ולומדים מופרע את ראש האישה
איש מבית לחם
הוא דיבר על כיסוי בפאה,שרבו המתירים אם היא לא ארוכה. הפסוק דיבר על גילוי ראש.(או על מטפחת שמכסה רק חלק מהראש).
איש חברון
ממתי אבות אבותינו היו הולכים בפאות. מניין הרעיון הזה. ואם כבר מדברים על כיסוי חלקי מדובר בתירוץ ויצר הרע, שידוע שרוב הנשים מכסות את כל שיערן.
המדבר
כיסוי ראש לרוב השיטות דרבנן ויש אומרים מנהג ישראל
חרדי
הציבור החרדי מעלה על נס את לימוד התורה. אשמח לתגובה: היכן (גמ' או ראשונים) כתוב שאסור לטמא מת להיכנס להר הבית? היכן כתוב שטמא שעולה להר חייב כרת? היכן כתוב שאדם חייב לשמוע בקול "רוב מוחלט של גדולי הדור", ולא בקול רבו?
בניה
29
תשימו יותר סירטונים על מה שאתם רוצים להביע ואז יהיה צריך פחות הסברים אי אפשר לשמוע 8 דקות מישהו שמספר זה לא קו נייעס תודה
טיפ לעורכי המדור
צודק ב100 אחוז!!!!!!
נכון.
28
לדעתי זה בדיוק הפוך: שלא לכסות את הראש הוא איסור עצמי ברור, מדינא דגמרא. לגבי עלייה להר הבית, הדבר אסור רק משום גזירת גדולי זמנינו, שמא החילונים ילמדו מאיתנו ויכנסו פנימה למקום שלא הותר, או שיכנסו ללא טהרה במקווה.
בני ברקי

תוכן שאסור לפספס:

אולי גם יעניין אותך:

עוד במעייריב: