סֵדֶר הֲלָכָה

דע מה שתשיב: האם מרן אמר הלל ותחנון ביום העצמאות? • צפו

קול סיני – סדר הלכה • מדי יום הרב יעקב סיני מזמין אתכם ללימוד הלכתי מעמיק בסוגיות העומדות על הפרק | והיום: תשובת מרן זצ"ל שאסור לברך על ההלל ביום העצמאות וביום ירושלים, והאם אמר תחנון? • צפו בפינת ההלכה (יהדות)

דע מה שתשיב: האם מרן אמר הלל ותחנון ביום העצמאות?
דע מה שתשיב: האם מרן אמר הלל ותחנון ביום העצמאות?

האם הכתבה עניינה אותך?

כן (76%)

לא (24%)

תוכן שאסור לפספס:

0 תגובות

אין לשלוח תגובות הכוללות דברי הסתה, לשון הרע ותוכן החורג מגבול הטעם הטוב.

4
בלי לחלוק על הרב לעניין ברכה על ההלל, רק הערה על המשפט שהקמת המדינה אינה נס לכלל ישראל: זה לא מדויק. מעצם קיום מדינת ישראל מוגנים יותר כלל היהודים בתפוצות. אמנם לעיתים יש פיגועים ואנטישמיות (כמו גם במדינת ישראל עצמה), אך אין היום פוגרומים המוניים וצרות נוספות שהיו כל עוד לא הייתה לנו מדינה.
עש
הרי זה כפירה ממש לטעון שהקמים עלינו זה מקרה, ובלי מדינה לא נוכל להתגונן. להיפך בלי המדינה לא היו קמים עלינו. היפלא מהשם דבר . וידוע משלו של החפץ חיים בענין העגלון שחימם ידיו בשלג, ובתמימותו הודה לה על השלג להתחמם.
הבל הבלים
שום דבר הוא לא מקרה, ולא זו טענתי. הכל מכוון מלמעלה, גם המצב שכל עוד לא היה שלטון יהודי בארץ ישראל, ביום אחד בגלות יכלו להירצח מאות ואלפי יהודים (מסעות הצלב, פוגרומים אחרים, והכי טרי ומודרני - ולכן גם הכי מתועד - בשואה האיומה, בה נרצחו ביום אחד יותר מכל חללי מערכות ישראל יחד), ואילו מאז הקמתה זה לא
עש
למרות המדינה אנחנו מוגנים כי ה' מגן עלינו ולא בשר ודם.
רם
3
שני דברים חשובים שלא הוזכרו: הראשון, מרן גם פסק שאסור לומר תחנון ביום העצמאות וביום ירושלים. בנוסף, הוא עצמו אמר הלל בלי ברכה אחרי עלינו לשבח, כדי שלא להפסיק בתפילה.
חנן. ב.
2
מה סובר מרן לגבי תחנון למי שגר בארצות הברית
יוסף כהן
1
הרי ידוע שבזמן חנוכה היו המון יהודים עוד מימי בית ראשון בבל שלא היו בנס חנוכה (למשל הלל שעלה רק לאחר זה). ומובא בפירוש המשנה לרמב"ם שהיישוב היהודי בארץ הוא כלל ישראל. ונס היוצא מגדר הטבע הרי פורים אינו נס שיוצא מגדר הטבע, ומבואר בגמרא במגילה שרק בגלל סיבות שלא מתקיימות ביום העצמאות לא אומרים הלל בפו
לגבי נס לכל ישראל
עיין ביביע אומר חלק ו או"ח סימן מא שהשיב בזה
דניאל

אולי גם יעניין אותך:

עוד בסדר הלכה: