סֵדֶר הֲלָכָה

בְּהַעֲלֹתְךָ אֶת הַנֵּרֹת: מברכת אחרי ההדלקה? אולי זו ברכה לבטלה • צפו

קול סיני – סדר הלכה • מדי יום הרב יעקב סיני מזמין אתכם ללימוד הלכתי מעמיק בסוגיות העומדות על הפרק | והיום, הדלקת נרות שבת: ברכה על המצוות 'עובר לעשייתן', קבלת שבת בהדלקה, ומהו הפתרון לכל הדעות? • צפו בפינת ההלכה (יהדות)

בְּהַעֲלֹתְךָ אֶת הַנֵּרֹת: מברכת אחרי ההדלקה? אולי זו ברכה לבטלה • צפו
בְּהַעֲלֹתְךָ אֶת הַנֵּרֹת: מברכת אחרי ההדלקה? אולי זו ברכה לבטלה • צפו

האם הכתבה עניינה אותך?

כן (100%)

לא (0%)

תוכן שאסור לפספס:

0 תגובות

אין לשלוח תגובות הכוללות דברי הסתה, לשון הרע ותוכן החורג מגבול הטעם הטוב.

6
בכל תפוצות ישראל,ואצל גדולי הדורות הספרדים,בירכו אחרי ההדלקה. בבקשה,מספיק.
יואל
5
תן לאשכנזים להיות אשכנזים ואל תנסה להפוך אותם לספרדים (הערה ששייכת לעוד הרבה שיעורים של הרב סיני
זלמן
גם גדולי הספרדים כולל בדורנו כגון הרב בן ציון אבא שאול זצ"ל, חלקו בזה די להביא צד אחד הרב איסור זלמן זה יחיד רוב ככל רבני אשכנז וגדולי ספרד ועדות המזרח לא שינו,ופסקו לא לשנות. לפחות הרב היה צריך להזכיר שיטתם ולסיים דעביד כמר עביד ועתיד כבר עבודה ואכמל.
ספרדי פשוט
4
עפ הספרדים ברוב הגלויות וכן כתב הבן איש חי ועוד גדולי עולם אני אישית בדקתי מנהג טוניס מרוקו עירק ועוד כולם בירכו לאחר ההדלקה אכן הרב פה מביא דעת סבו זצ"ל אך מן הראוי לכבד ולהביא דעת החולקים שממימיהם שתינו ושותים מאות שנים לפני הרב זצ"ל.
עיין בבן איש חי
3
ראה שו"ע הרב( רסג סעיף יב) שביאר שהדלקת הנרות אינה עיקר המצוה אלא רק התחלת והכנה למצוה אך עיקר המצוה היא ההנאה לאורה וכך הוכיח שם בקו"א( סק"ג) מהראשונים עיי"ש. לפ"ז גם אחרי ההדלקה לא רק שלא נסתיימה המצוה אלא 'עיקר' המצוה עדיין לפנינו( ההנאה לאורה) וזה כש"כ ממה שמברכים אחרי נט"י מטעם (טעם הב' בתוס')
מספר הערות
2
הכותרת קצת מתלהמת לא מייצגת את מה שהרב אמר. הוא רק אמר שמי שמברכת אחרי ההדלקה יש בה חשש ברכה לבטלה לשיטת הרמב"ם
ציון
1
מסביר בטוב טעם ודעת !
תודה

אולי גם יעניין אותך:

עוד בסדר הלכה: