על מי כתב בעל התניא בחריפות: "רוח שטות שבדמיונו"?

הפרקים האחרונים >>

• "האור של ליובאוויטש" הציל את "האש של רבי נחמן" • צפו
• נהג ה'וואן' הברסלבי שחולץ בידי החב"דניק משחזר: "נס של ממש"
• נשתכחה תורת הבעש"ט, זולת 'חב"ד' ברסלב' ו... ה'מתנגדים'
• האם היה קשר בין רבי נחמן מברסלב לבעל התניא מחב"ד?

מתברר שחסידי בעל התניא מקהילת מוהילב על גדות נהר דנייסטר שהתגוררו ליד תחום השפעתו של רבי ברוך ממז'בוז' נחשפו לטענות חסידיו כנגד בעל התניא, ופנו אל מורם ורבם לשאול מה אירע כאשר נפגש עמו?

וכך דבריו של בעל התניא במענה לחסידיו: "הנמצא כזה איש תהפוכות להפך הדברים מן הקצה אל הקצה... אני הוכחתי את ר' ברוך על פניו למה הוא כפוי טובה. הלא השני פעמים שהייתי בפטרבורג היה בשביל זקנו הבעש"ט זלה"ה, והייתי יכול לומר, הרי נכדו בחיים... יבוא ויתר. כל הקושיות שהקשו עליו". (אגרות קודש עמ' קמא).

אין אנו יודעים מה האשים ר' ברוך את בעל התניא שהתגונן במשפט "איש תהפוכות להפך הדברים מן הקצה אל הקצה", אולם יתכן שהיה זה לגבי טענותיו לגבי איסור אספת תרומות באזור הטריטוריה שלו ע"י בעל התניא.

מהמשך המכתב משמע שבעל התניא התגונן שהוא ישב בבית כלא מחמת טענות המתנגדים על החסידות, והוא היה יכול לטעון להם שילכו לבקש תשובות מנכדו של הבעש"ט, הלו הוא רבי ברוך עצמו שיענה להם על טענותיהם, ולפיכך טענות רבי ברוך הם לא במקום.

ממשיך בעל התניא וכותב: "ואחר כך שאל אותי למה אתם צריכים לכל זה, הלא יכול להמתיק הדינין בהעברת יד על המצח ועל הפנים, ואמרתי לו הלא יעקב אבינו בוודאי היה יודע להמתיק הדינים, ועם כל זאת אמר אכפרה פניו במנחה, והאמת היא שצריך המתקת הדינין וגם מנחה שלוחה לעשיו".

בכדי להבין את קטע זה, נצטרך להסביר את שורש המחלוקת בין רבי ברוך לבעל התניא:

רבי ברוך בתור נכדו של הבעש"ט הלך בדרכו, וחסידיו סיפרו והעידו שהוא מחולל פלאות בניגוד לדרך הטבע. את דרך זו של "מופתים" לא אהד בעל התניא כלל וכלל. וכך רבי ברוך שאל את בעל התניא לשם מה הוא צריך בכלל לנסוע ולאסוף כסף, והרי הוא יכול לבטל את הגזירה ב"העברת יד על המצח"?! ועל כך ענה לו בעל התניא שגם יעקב אבינו לא סמך על ניסים, ושלח מנחה לעשיו בשעה שרצה להרוג אותו, וכך נוהג בעל התניא שאוסף כספים כדי לשחד את שלטונות רוסיה שיבטלו את הגזירה.

בהמשך הדברים כתב בעל התניא שרבי ברוך שאל אותו "מה אכפת לכם שהם מתים?", כתגובה לדברי בעל התניא שאמר "לא יכולתי לסבול הצער והיסורים מאנשי הכפרים אשר גלו ממקומם לעיירות מושלכים בחוצות נפוחי כפן ומתים ברעב", והשיב לו בעל התניא "ניכרין הדברים שקבלתם עלי לשון הרע עלי מבני מערבה..."

ונסביר את הדברים:

שאלת רבי ברוך ממז'בוז' "מה אכפת לכם שהם מתים" לקוחה מהמחלוקת בין הרה"ק ר"א מקאליסק לבעל התניא שהיתה לא רק בענייני רוחניות של הדפסת ספר תניא בו פורסמו סודות קבלה להמונים, שאת זה לא אהב ר"א מקאליסק (ועוד כמה צדיקי החסידות), אלא היה גם היו האשמות מצד ר"א מקאליסק כלפי בעל התניא כאילו מעל בכספי התרומות ליושבי ארץ ישראל, וכך יושבי ארץ הקודש מתים ברעב. בסכסוך זה צידד רב ברוך ממז'בוז' בר"א מקאליסק כנגד בעל התניא, וכאן בעל התניא מאשים שר"ב ממז'בוז' מאמין ליושבי ארץ ישראל (בני מערבה), שהוא מעל בכספי התרומות.

בגיליון היכל הבעש"ט י"ג הובא מאמר ארוך בנושא ותמה הכותב: "וכי יעלה על הדעת שקדוש עליון כרבי ברוך לא איכפת לו שיהודים מתים ברעב?", ותירץ שהוויכוח בין בעל התניא לר"ב ממז'בוז' היה עקרוני, האם יהודים צריכים לגור בכפרים. רבי ברוך סבר שהגזירה היתה לטובה, וכך יהודים לא יגורו בין גוים.

לסיום נביא את הקטע מהאגרת הכי תקיפה שקשורה לפולמוס זה, וכך לשונו של בעל התניא: "ויש לדונו לכף זכות לרוח שטות שבדמיונו שעליו אמרו רז"ל משחרב בית המקדש נתנה נבואה לשוטים. וכידוע לכל, שאירע לו כמה פעמים בחמימות הקיץ טירוף גמור, והרשימו נשאר בו להיות מתנבא, ובפרט כאשר יחם לבו בחמה וכעס על מדינתנו...", (אגרות קודש עמ' קיז)