האם מותר להשתמש במנגל הקבוע בפארק ל'על האש'?

מה עם הסבר?

ישנה הלכה הקובעת שהולכים אחר הרוב, ומכיון שרוב הבשר המצוי בישראל הוא כשר, ודאי שאנו דנים שהבשר שנצלה ע"ג המנגל הוא כשר, ולכן נראה שיש להכשיר לכתחילה, וכדינא דגמ' שבשר הנמצא בשוק הולכים בו אחר הרוב ומותר לאכלו

מהו גר .לפי החכמים אחד שקיבל תורה ומצוות .לפי התורה זה אחד שמותר לו לאכול נבלות וטרפות .ראה פרשת השבוע .

עם כל הכבוד לרב בנימין חותה להלכות שהוא מוסר בשישים שניות, הוא מבטא את דעתו או לפי שיטת פוסקים מסוימים,למשל אם מותר להשתמש במנגל שמצוי בפארקים , אכן מהיות טוב בודאי יש להשתמש רק במנגל וברשת ללא חשש כשרות,אבל מעיקר הדין אפשר להשתמש במנגל הן בגחלים והן ברשת המצוי בפארקים בתנאי שלפני שמשתמשים מבעירים א

כל שנה אומרים ביום הכפורים את אשר אסרת התרתי .איך יתכן שכל שנה אומרים אותו דבר .מה המסקנה ?שלא מתקנים כלום .אז אומרים

לכאורה הבולעו כך פולטו, ומאחר והגחלים אינם נכבים מיד עם הורדת הבשר, הרי שאם המשתמש הקודם היה א"י וצלה טרפות, הרי שהרשת הוכשרה מאש הגחלים שהמשיכו לבעור. וגם אם נחשוש שמא הטרפות הורדו מהרשת לאחר כיבוי הגחלים, אפשר ליהודי להמתין עד לליבון טרם שיניח את הבשר הכשר. ובאשר לשומן טרפה הבלוע בגחלים, הרי הוא

רב יקר .בזכותך אני יודע למצוא באתר איפה מגיבים .ותבורך על כך .מה שאתה אומר לא בהכרח מעניין

אמנם משום הטעם הבלוע לכאורה אין סבה לאסור, הרי המנגל עובר כל הזמן ליבון וגם השאריות שרופות לחלוטין. כן כתב המ"ב בהלכות פסח לגבי חצובה שעל הכיריים שאין צורך לעשות ליבון חמור כיון שמעיקר הדין אין צורך ללבן, אלא רק ליבון קל או הגעלה משום חומרה של חמץ. אבל יש סבה אחרת לאסור, הרשת של המנגל לא טבולה! הפת