הפסק שמסעיר את הכוללים

האברך נרדם מהעייפות? הרב פסק: 'צריך להוציאו מהכולל'

אברך ירא שמים שנאלץ להחסיר מהכולל וכשמגיע, לעתים, נרדם מעייפות בשל טרדותיו הרבות, פסק הגאון רבי יצחק זילברשטיין כי יש להוציאו מהכולל אך לדאוג לו למלגה - לא על חשבון הכולל (חדשות)

אילוסטרציה. למצולם אין קשר לנאמר בכתבה (צילום: אביר סולטן - פלאש 90)

פסק הלכה של הגאון רבי יצחק זילברשטיין, רבה של רמת אלחנן וחבר 'המועצת', מעורר בימים אלו סערה בהיכלי הכוללים.

לפי הפסק החדש, שפורסם בגליון ''וי עמודים', יש להוציא אברך מהכולל - למרות שיש לכאורה סיבה מוצדקת לאיחוריו וחיסוריו הרבים. בין היתר מאחר וראש הכולל מעיד ש"למרות היותו ירא השם ובעל מידות טובות כאשר הוא מגיע לכולל הוא נרדם מעייפות".

את השאלה שיגר אל הגר"י זילברשטיין, ראש כולל חשוב ממרכז הארץ, וכך כתב בשאלתו:

"אני משמש כראש כולל וברוך השם בכולל לומדים מנין וחצי של אברכי יראי שמים השוקדים על לימודם . כן ירבו. אחד האברכים עבר בבחרותו ילדות קשה מאוד, והדברים השפיעו עליו, וברוך השם זכה אותו אברך בגבורה עילאית להקים משפחה לתפארה, עם אשה שגם היא הגיעה מרקע דומה.

"כיום יש להם ארבעה ילדים קטנים. אברך דנן הוא ירא ה' בתכלית ובעל מידות מיוחדות, רק שמחמת טרדות המשפחה הוא מחסיר מסדרי הכולל, וגם בימים שהוא מגיע, הוא מגיע באיחור גדול של שעה שעתיים [כמעט באופן קבוע], וגם בזמן שהוא נמצא בכולל הוא נרדם הרבה מאוד.

"כששוחחתי עם האברך על הנושא הוא טוען שהוא סובל מתשישות נפשית מחמת עברו, וגם שהוא הולך לישון מוקדם מאד עדיין הוא עייף ולכן הוא מחסיר ומאחר, כי אין להם עזרה כלל מצד המשפחה וכל יציאה של אשתו מהבית מחייבת אותו להישאר עם ילדיו הקטנים. יש לציין שאני מכיר את האברך שכל דבריו אמת, והוא עושה באמת כל אשר ביכולתו לשמור על הסדרים ולהיות ערני, וכל מה שמניתי על החיסורים והאיחורים, הם מחמת אונסו.

"ולכן נפשי בשאלתי", כותב ראש הכולל, "כיצד לנהוג במקרה עדין כזה, כי מצד אחד, מדובר בכולל קטן, שכל איחור וחיסור משפיע על הכלל וגורם רפיון לכולל, ויש אברכים שממתינים להיכנס לכולל ואין אפשרות לקבלם מחוסר תקציב - אך מצד שני, מדובר באברך ירא שמים, שלא נראה לי שימצא כולל אחר ללמוד בו, האם רשאי אני להוציא אברך כזה מהכולל?".

התשובה של הגר"י זילברשטיין היא חד משמעית כי יש להוציאו אך מציע להעניק לאברך מלגה שלא על חשבון הכולל.

וכך כותב הגר"י בתשובתו: "אברך שמאחר או מחסיר גורם לרפיון בכל הכולל, ולכן צריך להוציאו מהכולל, אולם ראוי על הראש כולל לדאוג לו למילגה אבל לא על חשבון הכולל".

האם הכתבה עניינה אותך?

כן (100%)

לא (0%)

הצטרפו עכשיו לקבוצת העידכונים של כיכר השבת

תוכן שאסור לפספס:

0 תגובות

אין לשלוח תגובות הכוללות דברי הסתה, לשון הרע ותוכן החורג מגבול הטעם הטוב.

60
אולי יש בעיה רפואית?;
ללא שם
59
התורה שלנו היא תורת חיים. לא שמענו שגדולי ישראל יפסקו אכזריות. לפי דעתי לא הבינו את דברי הרב זילברשטיין.
קוגל ירושלמי
58
אברך מקבל 10 ש''ח לשעה שהוא חמישית משכר הממוצע לשעה, נמצא שעל כל סדר של 5 שעות, מספיק שילמד שעה. האם לימוד תורה שוה חמישית מפקיד בנק ? מעטים הם ראשי הכוללים שפותחים כולל לשם הרבצת תורה. האברכים מנוצלים על ידי אנשים שפותחים כוללים בשביל להתפרנס בכבוד. רואים את האברכים רצים כמו משוגעים כדי להגיע בזמ
איש עובד לפרנסת
57
חוששני שהגבול הדק נמחק.. שהחבל כבר ניתק... שדעת חכמים משמשת יחץ.. והתגובות בזו והוסיפו שחץ.. חוששני שהפרסום כאבוקה.. הוסיף בוקה ומבולקה... הרי בהלכה גם יתכן... הלכה ואין מורין כן.... ומה שיוצא מבית הדין יודן לגופו של עניין.. ולעיתים נכון שידעו רק המניין.. ואולי הפסק כדי לזרז למזוריזין.. להפוך עולם ב
חוששני
56
מבזבזים תקציב וזמנם. לא מתקדמים בחיים
מישל
55
כל התורה שלך אור אשרייך , אותי הפסיקו לממן בכולל התורמים (לא מימנו אחרי חודש וחצי גילו להם שאני רווק) למרות דברי הרב והתחנוני המייסד שהביא אותי כי מחזיק ממני חבלז במקום זה רק התבסס זה לי השנה מתחילת שנה במקום הכיף עם החברים וללמוד כל יום, הייתי מאיר בשמחה את כל הכולל... התגעגעו אלי התורמים הפסידו ה
לליאור אתה הארת תעולם
54
אפשר להעלות עניני הלכה כולל הוראת החסד היהודית בתוך זה אך כל זה בדרך מדבר לפני חכמים בעונה וביטול עצום ודרך אפשר ודרך שאלה, ובפרט שלאדם אין גדלות ההלכה והמעמד של הגרי וגם לא יודע כל המקרה הספציפי וגם אין לו ה א ח ר י ו ת בפועל של פסיקת ההלכה זה סכנה תזהרו!!!!
מסכת גהינום ראשית חכמה
53
......................
אלי הגרוזיני
52
א. תמיד למדנו שהשכר הוא לפי המאמץ??? אז השכר שמקבל זה שמגיע 3 פעמים בשבוע ומצליח ללמוד שעה בקושי הוא לאין ערוך מחברו שחייו קלים ולומד בנחת אז איפה ההגיון??? ב. אני עצמי הייתי בכולל "מצויין" והחיים התקדמו ונהיה לחץ ולא הצלחתי לתפקד בכולל ובבית כי זה מלחיץ ומתסכל אז עברתי לכולל עם הספקים קלים יותר בב
האדמור
51
מציע הסתכלות קצת אחרת שתעזור להבין את הפסק הברור. התרגלנו למציאות שכולם בכולל, ושזו הפרנסה המצויה. לכן נשמע כאילו הפסק הזה אכזרי ולא מתחשב. אבל אם נסתכל רגע נבין. "אדם לעמל יולד". אדם אמור לפרנס משפחה. הוא הולך למקום עבודה, עמל, ובתמורה לטרחתו מקבל משכורת. רק במקום אחד זה עובד הפוך - בכוללים. שם מ
איתי
כמובן שאין לי שום בעיה ואו השגה על הפסק. ואיניני בכלל במעמד של הבעת דעה בנושא כה רגיש. אתייחס רק לנקודה אחת. כולל אינו "מפעל שאינו מכניס" זו הסתכלות עקומה. באמת זו ההשקעה הטובה ביותר שקיימת קניית נצח בפרוטות. נקודה נוספת ההשוואה בין עבודה לכולל (+ מתיחת ביקורת מרומזת על אברכים שהם בטלנים ומפונקים. ו
אברך
לא אמרתי שכל אברכי הכולל הם ככה. רק שזו תופעה. ובהחלט, גם מלגה - לא נותנים למי שלא עושה. מי שנרדם ולא לומד, גם אם יש לו תירוצים טובים, סוף דבר לא זכאי לה. לא אמרתי שהאברכים מבזבזים מים וחשמל, רק ציינתי את העובדה שמדובר בנס - עובדתית צריך להוציא על האברכים ללא כל הכנסה מצידם - דבר שלא הגיוני כלכלית,
איתי

אולי גם יעניין אותך:

עוד בחדשות חרדים: