מדוע לא הסכימו בשמים שהבעש"ט הקדוש יבטל את הגזרה?
בשנת תקי"ג היתה עלילת דם בעיר זיטומיר, ונגזר מיתה על 12 יהודים, שחלקם מהעיר פבליטש, ורבי דוד, רב ק"ק קארשטישאב ששמו רבי דוד, רצה לברוח עד מדינות וולחאי.
כי כל האנשים החשובים שהיו בסביבה, גם פחדו שיעלילו עליהם עלילות דם, וכשבא רבי דוד לק"ק מזבו'ז, הבעל שם טוב הקדוש עיכב אותו, ואמר לו כמה פעמים שהיהודים מקהילת פבליטש ינצלו.
אבל, אח"כ רבי דוד קיבל אגרת שסופר בה, שהם נהרגו, ואיך עינו כל אחד בעינויים קשים ומרים, ובא רבי דוד לבעל שם טוב הקדוש עם האגרת, והתעצב הבעל שם טוב הקדוש על כך מאוד מאוד.
והדבר היה בערב שבת קודש, והבעל שם טוב הקדוש הלך למקווה, ובכה מאוד, והתפלל תפילת מנחה במרירות גדולה, עד שאנשי סגולתו לא יכלו להרים ראש, ואמרו בליבם: אפשר כשיתחיל לקבל שבת יקבל אותה מתוך שמחה.
והבעל שם טוב הקדוש התפלל קבלת שבת וערבית גם במרירות לב, וקידש על היין בבכי, ונטל ידיו וישב אל השולחן לרגע אחד, והלך לחדר לישן שם, והשתטח על לארץ, ושכב שם עד בוש.
ובני ביתו והאורחים המתינו עבורו לסעודת שבת, עד שכמעט נרות השבת עמדו להיכבות.
הלכה אשתו ואמרה לו: הנרות יכבו מהרה, והאורחים ממתינים.
אמר לה: יאכלו ויברכו ברכת המזון וילכו להם.
ואשתו של הבעל שם טוב הקדוש הלכה לחדר ששכב שם, ושכבה על מיטתה.
והבעל שם טוב הקדוש עדיין שכב על הארץ בפשוט ידיים ורגלים, ורבי דוד הנ"ל עמד בפתח החדר לראות מה יהיה הסוף.
וכשעייף לעמוד, ולקח ספסל וישב ליד הפתח.
ובערך בחצות הלילה שמע את הבעל שם טוב הקדוש אומר לאשתו: תכסי פנייך. וברגע אחד האיר החדר, ורבי דוד ראה את האור דרך הסדקים. ואמר: ברוך הבא, רבי עקיבא! ורבי דוד הכיר את קולו של רבי עקיבא שהיה אחד מההרוגים.
אמר הבעל שם טוב לקדושים: אני גוזר עליכם שתלכו להתנקם בצורר המקטרג שקורין התובע (=שטריגאטאר).
והקדושים ענו לבעל שם טוב הקדוש: אל יצא דבר זה מפיו עוד, ומה שדיברת יבוטל, כי אינו יודע רום מעלתו את כוחו הגדול.
כי כאשר רום מעלתו (הבעל שם טוב הקדוש) בלבל את שבתו, נעשה רעש גדול בגן עדן, וברחו כולם מכל ההיכלות כמפני חרב.
וכשבאנו אל היכל עליון מזה, גם שם ברחו ולא ידעו מפני מה, עד שבאנו למקום גבוה שהם ידעו, וצעקו עלינו: מהרו ולכו להשקיט את הדמעות של הבעל שם טוב הקדוש.
ונספר לרום מעלתו הבעל שם טוב הקדוש, שכל הייסורים שיש לאדם בחיים אינו כקליפת השום, נגד הייסורים שסבלנו על קידוש שמו יתברך ויתרומם.
והיצר הרע עושה את שלו, ובלבל את מחשבותינו כחוט השערה, ואעפ"י שדחינו אותו בשתי ידיים, הוכרחנו לסבול חצי שעה גהינום, ואח"כ נכנסנו לגן עדן. והתחלנו לטעון שאנו רוצים לנקום משונאינו.
והשיבו לנו, כי שעתו עדיין קיימת לו (משחקת לו), ואם תרצו לנקום בו תצטרכו לקבל על עצמכם לחזור בגלגול.
ואמרנו: תהילה לאל שמסרנו עצמנו על קידוש השם, וגם הוכרחנו לסבול חצי שעה את צער הגהינום, שכל הייסורין והצער שהיו לנו בעולם הזה, הם כקליפת השום נגד אותה חצי שעה גהינום:
ומה יהיה אם נתגלגל שוב לעולם הזה, שמא נתקלקל ח"ו ולא יהיה לנו תקנה, על כן, טוב לנו שלא לנקום ולא להתגלגל.
על כן בקשתנו מרום מעלתו הבעל שם טוב הקדוש, שיבטל את הדיבור שאמר, שינקמו בקטגור.
ושאל אותם הבעל שם טוב הקדוש: מפני מה הטעו אותי מן השמים שתינצלו, ולא גילו לי שאתם מוכרחים להיות קדושים?
והשיבו אליו: אם הייתם יודעים מזה אזי הייתם מרבים בתפילה והייתם מבטלים את הגזרה, וח"ו הייתה צרה גדולה מזו, ע"כ משמים לא הודיעו על כך לרום מעלתו.
מאמרותיו של הבעל שם טוב הקדוש 'צידה' לדרך לשבוע טוב ומבורך
הבעל שם טוב הקדוש מביא דרך קלה ונפלאה: איך לאסוף ולזכות למליצי יושר בראש השנה, בשעה שכולם עוברים לפניו כבני מרון, בחיל ורעדה...
"קיבל המגיד מטריסק זי"ע, שקיבל מזקנו המגיד מטשערנוביל זי"ע, שקיבל מהבעל שם טוב הקדוש זכותו יגן עלינו, שקיבל מרבו אחיה השילוני:
"מט"ו באב עד ראש השנה, שכמה פעמים שאחד מברך לחברו 'כתיבה וחתימה טובה', כמו כן: כשיגיע ימי ראש השנה, אשר כל באי עולם עוברים לפניו כבני מרון, במספר הזה - יהיה לו אז מליצים טובים בשמים, אשר ילמדו עליו זכות" (ילקוט מאורי אור – טשערנאביל' ימים הנוראים, עמ' קפג').
מה הקשר בין ט"ו באב לראש השנה? עונה על כך ה'תפארת שלמה':
"לכן גם ביום ט"ו באב, שמתחיל להתנוצץ ימי הרצון להיות הכנה על ר"ה הבא עלינו, צריך להיות ג"כ רצון כל איש כלול בחברו, להיות עומד ומצפה בטובתו".
ודבר זה, נרמז בגמרא: "יום שהותרו השבטים לבוא זה בזה" (תענית).
ופירש זאת: "שכל אחד מבני ישראל ישפיע מברכתו וטובו גם על חברו" (פר' דברים, ד"ה או יאמר).
דברי קודשו של הבעל שם טוב הקדוש, בשם רבו אחיה השילוני...
מי 'שיאמץ' את הדברים, ירוויח... והבן!
מהיום, כי אחד שיברך את חברו - כתיבה וחתימה טובה, על כל ברכה יזכה לעוד מליץ יושר.
וידוע שמי שלומד בימים שימים אלו, אין ספסלי בית המדרש מלאים, לוקח שכר כולם...
יהי רצון שיהיה שבוע טוב ומבורך לכל בית ישראל, וכולם יזכו לנצל את הזמן למנוחת הנפש והגוף, כתיבה וחתימה טובה לכל בית ישראל, אמן!