הקרב של "אם הישיבות"

"מכאן ולהבא ולמפרע": הגר"ש מרקוביץ דורש לבטל את הבוררות שהפקיעה ממנו זכויות בישיבה

לאחר פסק הבורר דוד חשין שהורה על סילוק יד ושלילת השם "פוניבז'", הגישו הגר"ש מרקוביץ ורעייתו הרבנית בקשת ביטול חריפה לבית המשפט המחוזי | במוקד: הטענה כי הבורר המציא "תנאי מכללא" שנולד יש מאין, ורמס פסק דין חלוט משנת 2000. "פגיעה אנושה בתקנת הציבור ובחופש הדת של רבבות תלמידים" (עולם הישיבות, משפט)

השופט דוד חשין על רקע היכל ישיבת פוניבז' (צילום: Kobi Gideon / FLASH90, בעריש פילמר)

הסכסוך המר והממושך על הנהגת רושם הבוקר (שני) פרק דרמטי נוסף בין כותלי בית המשפט.

עמותת "מסורת התורה", יחד עם ראש הישיבה הגר"ש מרקוביץ ורעייתו הרבנית ציפורה מרקוביץ, הגישו בקשה דחופה לביטול פסק הבוררות של , פסק שלטענתם איים למחוק עשורים של אחיזה רוחנית ומוסדית בישיבה.

"פקיעה" שנולדה בחלל הריק בלב הבקשה, שהוגשה באמצעות עוה"ד איל רוזובסקי ויוסי אטינגר ממשרד מיתר, עומדת טענה משפטית כבדת משקל: הבורר קבע כי זכויותיו של הרב מרקוביץ כראש ישיבה "פקעו" רטרואקטיבית כבר בשנת 2007.

לטענת המבקשים, מדובר ב"קביעה שנולדה יש מאין", אשר סותרת חזיתית את פסק הבוררות ההיסטורי משנת 2000 – פסק שהגדיר את מעמד הרב מרקוביץ כקבוע, בלתי מותנה ו"לעולם".

"הבורר הפך את הקערה על פיה", נטען בבקשה. "הוא יצר מציאות משפטית חדשה ששוללת רטרואקטיבית 20 שנה של זכויות והסתמכות קהילתית, תוך פגיעה בעקרון הוודאות המשפטית ושלטון החוק".

הגר"ש מרקוביץ'

מי הבעלים של ה"אתוס"? פרק נפיץ במיוחד בבקשה עוסק באיסור שהטיל הבורר על הרב מרקוביץ להשתמש בשם "ישיבת פוניבז'" ובתואר "ראש ישיבת פוניבז'".

המבקשים טוענים כי מדובר בהתערבות שיפוטית פסולה במחלוקת דתית והשקפתית עמוקה.

"השם 'פוניבז' אינו רק נכס תאגידי, הוא סמל רוחני ומורשת", נכתב.

לטענתם, שיוך השם לפלג אחד בלבד, זה של הגר"א כהנמן, מדכא את יכולתה של קהילה המונה רבבות תלמידים לממש את אמונתה ומהווה פגיעה חמורה בתקנת הציבור ובחופש הדת.

המבקשים אף מצביעים על תקדים מסוכן למרקם החיים החרדי, שבו זהות רוחנית עלולה להפוך לרכוש בלעדי של צד אחד בסכסוך.

זכות הטיעון נרמסה? מלבד הטענות המהותיות, הבקשה חושפת כשלים פרוצדורליים נטענים: המבקשים טוענים כי התזה לפיה זכויותיהם "פקעו" בשל "תנאי מכללא" של כפיפות היררכית, לא הועלתה מעולם במהלך דיוני הבוררות הממושכים.

"נודע לנו עליה לראשונה רק בקריאת פסק הדין", הם טוענים, "בכך נשללה מאיתנו האפשרות הבסיסית להביא ראיות ולהתגונן".

כעת, הכדור עובר לבית המשפט המחוזי בתל אביב, שיידרש להכריע האם פסק הבורר אכן חרג מסמכותו ופגע בתקנת הציבור, או שמא המאבק המשפטי על הכתר בבני ברק הגיע לסיומו המוחלט.

תרשים: ציר הזמן וההתנגשות המשפטית בפרשת פוניבז'

1. תחנת המוצא: פסק הבוררות "לעולם" (שנת 2000)

הקביעה: חלוקת סמכויות ברורה בין "גשמיות" ל"רוחניות".

המעמד: הרב שמואל מרקוביץ מונה לראש הישיבה ולסמכות הרוחנית הבכירה.

התנאי: זכויות קבועות, בלתי מותנות ותקפות "לעולם". הפסק אושר כפסק דין חלוט.

2. תחנת הביניים: חסימת ביטול הזכויות (שנת 2015)

הקביעה: בית המשפט קובע כי לא ניתן לבטל או לשנות את פסק 2000 בשל טענות להפרות מאוחרות.

המשמעות: נוצר "מעשה בית דין" – הגנה משפטית על מעמד הרב מרקוביץ מפני ניסיונות הדחה עתידיים.

3. פסק הבוררות החדש: הפיכת הקערה (ינואר 2026)

החידוש: הבורר דוד חשין קורא לתוך פסק 2000 "תנאי מכללא" (תנאי שלא נכתב במפורש).

הקביעה הדרמטית: מאחר שהרב מרקוביץ לא פעל תחת המסגרת התאגידית של הישיבה, זכויותיו "פקעו מאליהן" רטרואקטיבית ב-2007.

התוצאה: סילוק יד, חיובים כספיים כבדים ואיסור שימוש בשם "פוניבז'".

4. הבקשה לביטול (השלב הנוכחי): טענות המבקשים

חריגה מסמכות: הבורר ביטל הלכה למעשה פסק דין חלוט שאסור היה לו לגעת בו.

פגיעה בזכות הטיעון: תזת ה"פקיעה" נולדה רק בפסק הדין; לצדדים לא ניתנה הזדמנות להתגונן מולה.

תקנת הציבור: שלילת השם "פוניבז'" היא התערבות דתית המוחקת זהות של רבבות מאמינים.

האם הכתבה עניינה אותך?

כן (70%)

לא (30%)

הצטרפו עכשיו לקבוצת העידכונים של כיכר השבת

תוכן שאסור לפספס:

0 תגובות

אין לשלוח תגובות הכוללות דברי הסתה, לשון הרע ותוכן החורג מגבול הטעם הטוב.

29
מרן גדול הדור הגריש זצל
פונוביץ תורה מול פונוביז ערכאות
28
חזק מאד
נתי
עוד פרצופים עולזים ומחויכים ימחקו את החיוך...
קאליש
27
יבב
הai הגיע לכיכר
26
די מספיק מחלוקת של שתי גיסים לא אמורה להיות בבמה מרכזית . חלאס לציבור נמאס מהמריבה הילדותית שלכם
דושניצר
אין ברירה! - חייבים להחזיר את הגלגל, נעשה פה עוול היסטורי, חילול ה' מדוד חשין
ויזשניצר
25
מדהים שהם נלחמים בעד מחלוקת....
ליטאי שפוי
נלחמים על זכות הקיום, וזכות עמידה לפסק הדין תורה
יוסי ברמן
דין תורה מהם והלאה נוולים ברשות התורה אם כבר
בני
לכל אלו שחושבים שהם חכמים תלמדו קודם את העובדות יש פסק''ד יש בתי דין אין דבר כזה שכל אחד עושה מה שבא לו הפסקד של הרב צימבליסט ידוע מה הוא פסק וזהו נקודה מי שנלחם בפסק הזה מרים יד בתורת משה כלשון הגריש שהתפרסם ביתד של אותם הימים
חנוך
24
כמה חילול השם אפשר לעשות? קודם פנו לערכאות, ואז לא עומדים בדיבורם. זה לא מכובד ולא מכבד.
נשאלת השאלה
מי שפנה לערכאות נגד דין התורה זה הצד של כהנמן
חיים
זה נשמע שאתה לא ממש מעורה, זה לא אסון, אבל אל תביע דיעה
צביקה
מה אתה מצפה מישיבת הדגל של חברה שעוותה כל כך את התורה עד כדי לא לקחת חלק בהגנת עם ישראל בארצו
גועל נפש
23
ולגייס עוד עשרות מליונים, שאת כולם הם יצטרכו לשלם לרב כהנמן
הם רוצים לעשות עוד דינר
22
בהצלחה, יה"ר שיבוטל, היה הרבה חילול ה' מהפסק של חשין
יענקל'ה
21
ממש הגזימו מה טוב יצא לשניכם מזה??? שיגעו את כולם כל אחד עם אגו מנופח
רחל
הם רדפו אותו כל השנים, ועוד לבקש להישאר עם המינימום שיש לו זה גם אסור? כמה אנשים לא נורמים, זה לא יאומן
יוסי לייב ברמן
לא מבינה אותך, אם מישהו חושב שגנבו אותו, למה שלא יערער?
חיה
20
בעל גאווה שמנסה לקחת שררה ולהיות אלוקים - לעולם ועד... , מה הקשר בין פונוביז לרוחניות? זה איזה מותג? זה פוגע באמונה? שטויות. לכו לשחק בחול בחוף הים....
שמעלקע

אולי גם יעניין אותך:

עוד בעולם הישיבות: