הבעש"ט הקדוש רואה עתידות
בנו של רב ק"ק ברעהין שמע מאביו מעשה ששמע ממקור ראשון, ואביו לא פרט לו את המעשה, רק מה שקשור לבעל שם טוב הקדוש.
בחורף הגיע רב ק"ק ברעהין ל'שדה לבן', והראה לרב אגרת שקיבל מהבעל שם טוב הקדוש (ולא שינינו מלשונו של הבעל שם טוב הקדוש):
"בחורף הנ"ל תבוא מן הדרך, ותמצא בביתך על החצר שלך רעש גדול, אנשים נשים וטף, ותתעלף מחמת פחד. וכשיעוררו אותך, אז תצוה תיכף להקיז לך דם משני גידים.
ותיכף תשלח שליח מיוחד, להודיע לי על דבר הרעש. אף על פי שתהילה לאל, יש לי עיניים לראות מרחוק, אף על פי כן: תשלח לי אגרת על ידי שליח" נאום ישראל בעל שם טוב.
אומנם הרב לא גילה את פרטי המעשה, אך מהדברים לומדים על קדושתו ויראתו הנוראה של אור שבעת הימים הבעל שם טוב הקדוש.
מאמרותיו של הבעל שם טוב הקדוש 'צידה' לדרך לשבוע טוב ומבורך
האדם נברא כדי להתענג – הרגיש תענוג ועונג בחייו! התענוג מביא לאדם עונג ושמחה אמיתית, הבעל שם טוב הקדוש מלמד:
איך לשדרג את התענוג, ולהשיג יותר תענוג בחיים.
"אז תתענג על ה', ויתן לך משאלות ליבך" - הנשמה ירדה מהעולם העליון, שהוא - עולם התענוג, ולכן, כל הזמן היא מחפשת תענוגות, כדי להרגיש את העונג שהיתה רגילה להרגיש לפני שירדה לעולם, מכאן:
התענוג הוא – כח עוצמתי בנפש: הקב"ה הטביע בנפש האדם כח פנימי עוצמתי, שגורם לו להפעיל את כל כוחותיו כדי לחיות מתוך הנאה ותענוג.
הבחירה משפיעה על - כח הרצון: האדם בוחר ממה הוא רוצה להתענג, ואז מפעיל את כח הרצון שהוא - המשפיע הראשון: כדי שיוכל להגיע להנאה שבחר.
הרצון - מפעיל את המחשבה: האדם בחר איזה תענוג הוא רוצה להשיג, והרצון מפעיל את המחשבה - כיצד להשיג את אותו תענוג, והאדם חושב:
אם אשיג את התענוג – אהיה מאושר, אם לא – לא אהיה שמח ומאושר.
כח התענוג - מכח הדמיון: האדם מדמיין את התענוג וההנאה, מה שנקרא: תמונת התענוג - וכמה שהדמיון יותר מפותח, כך האדם ידמיין יותר את התענוג שרוצה להשיג.
שני סוגי תענוגות: יש לאדם שני סוגי תענוגות:
תענוג מדבר רוחני: שמחה ותענוג שמגיע לאדם מעבודת ה', שאז הנשמה מרגישה תענוג מידי, אומר מצודת דוד: "תהיה מעונג בתפנוקים על משענת ה'" וזהו העונג הכי גדול לנשמה.
תענוג מדבר גשמי – הגוף מתענג מדברים גשמיים שחייב או רוצה כדי לקיים את גופו, ויכול להשיג מדברים גשמיים גם - תענוג רוחני.
הפיכת תענוג גשמי - לרוחני: הבעל שם טוב הקדוש מלמד, איך כל אחד יכול להפוך תענוג גשמי לרוחני, ואם קצת יתרגל את הדברים בוודאי יצליח.
הקב"ה הוא - מקור העונג והתענוג: כל תענוג גשמי מקורו מהעולם העליון שהוא - עולם התענוג.
אומר הבעש"ט הקדוש, שהאדם צריך לחשוב:
"הלא זהו חלק מעולם התענוג, ויראה מאוד שלא יגשם התענוג ההוא, כי - אז תתענג על ה'".
לזכור את המקור לתענוג גשמי: כשהאדם שמח מדבר גשמי הוא צריך לזכור שהשמחה שמגיעה מלמעלה - מה' יתברך, ששם עולם התענוג, וכך, יכול להפוך את שמחה זו לשמחה רוחנית אמיתית שתגרום לו להתענג על ה'.
ואומר הבעש"ט הקדוש: "ישים כל עצמותיו אל התענוג ההוא, כי הלא הוא חלק מעולם התענוג, ויבוא הוא אל - עולם התענוג".
להתחבר לחלק הרוחני שיש בגשמי: כשהאדם שמתחבר לחלק הרוחני שיש בפעולה גשמית, הוא מתחבר מיד - לעולם התענוג, ומרגיש תענוג רוחני אמיתי שהוא הרבה יותר גבוה מתענוג הגשמי.
התחבר לחלק הרוחני באכילה: אוכל הוא צורך קיומי לאדם כדי שיוכל לעבוד את ה' ולעשות רצונו: ללמוד ולהתפלל, ולעשות מצות, ולכן, אומר הבעש"ט הקדוש, שגם ע"י האכילה האדם יכול להגיע לתענוג רוחני, וזוכה ומביא:
"תענוג של הש"י אל כל העולמות (בעל שם טוב על התורה, פר' בראשית).
אתה אוכל, המלאכים – לא! המלאכים לא אוכלים, ולא יכולים להביא לקדוש ברוך הוא ולש"י עולמות תענוג... דווקא האדם יכול לענג את כל העולמות ע"י - עסקיו הגשמיים, שנראים הכי ארציים ופשוטים, וזאת ע"י השלבים שפרטו בתחילה, ומי שמתחיל לצעוד בדרך זאת, יראה שהדברים פשוטים...
יהי רצון שיהיה לכלל ישראל שבוע טוב ומבורך עם תענוג ושמחה. רפואת הנפש והגוף, פרנסה וברכה, וכל הישועות, אמן!